Elul und Tishrei

Dies sind die Tage der תשובה teshuva: der Busse. Manche zählen 40 Tage, als Moses den Berg bestieg, um Gott um Vergebung für den Vorfall mit dem goldenen Kalb zu bitten. Eine Geschichte von verlorener und wiedergewonnener Liebe.

Rabbi Simon Jacobson schrieb in seinem Buch „60 Days: A Spiritual Guide to the High Holydays” (2003) über die 60 Tage von Elul und Tishrei, die in Jom Kippur gipfeln, wenn Gott Vergebung gewährt.

Traditionell beginnen wir in Elul mit den Vorbereitungen, mit der Übung der Busse, wenn man so will. Wir beginnen damit, jeden Morgen das Schofar zu hören – was heutzutage ganz einfach online möglich ist. Wir rezitieren Psalm 27. Wir können auch andere Psalmen rezitieren, indem wir unsere Lieblingspsalmen oder einen täglichen Lieblingspsalm auswählen, ebenfalls online, siehe Sefaria. Wir beginnen, die Feiertagsgrüsse zu verwenden: shana tova, was wörtlich „gutes Jahr” bedeutet, oder לשנה טובה ומתוקהL’shana tova u’metuka „für ein gutes und süsses Jahr”.

Wenn wir darauf achten, was in uns vorgeht, spüren wir oft einen Konflikt zwischen zwei Kräften: zwischen Gutem und Zerstörung, zwischen Positivität und Negativität. Ich frage mich, ob wir in diesem Elul auch unseren täglichen Kampf mit den Nachrichten, mit der Sehnsucht nach Frieden und mit der Rückkehr der Geiseln in die Heimat akzeptieren können. Vielleicht hilft meine Version von Kohelets grossem Gebet „Eine Zeit zum …“ jemandem, der dies liest.

Eine Zeit, Steine zu werfen
Eine Zeit, Busse zu tun

Eine Zeit zum Folgen
Eine Zeit zum Führen

Eine Zeit zum Schweigen
Eine Zeit zum Sprechen

Eine Zeit zum Akzeptieren
Eine Zeit zum Hinterfragen

Eine Zeit zum Zurückblicken Eine Zeit zum Vorausschauen

Eine Zeit zum Weinen
Eine Zeit zum Trocknen unserer Tränen

Eine Zeit zum Umarmen des anderen

Eine Zeit für Anstand

Eine Zeit zum Treffen von Entscheidungen

Chava Fleming: info@migwan.ch
Kultus-/Ritualausschuss